Descubrimiento: Papiro que contiene la referencia extrabíblica más temprana de Jerusalén.

Papiro del período del Primer Templo, JERUSALÉN escrito en hebreo.

Un hallazgo raro e importante fue expuesto por la Unidad de la IAA para la Prevención del robo de Antigüedades : un documento escrito en papiro y que data de la época del Primer Templo (siglo VII AC) en la que el nombre de la ciudad de Jerusalén se indica con claridad. Esta es la primera fuente extra-bíblica que menciona a Jerusalén en escritura hebrea.
El documento, que fue saqueado ilícitamente de una de las cuevas del Desierto de Judea por una banda de ladrones de antigüedades y fue capturado en una operación compleja por la Unidad de la IAA para la Prevención de robo de Antigüedades, fue presentada hoy (miércoles) en una conferencia de prensa de la Autoridad de Antigüedades de Israel y sus siglas en inglés IAA.

Dos líneas de la antigua escritura hebrea fueron preservadas en el documento que está hecho de papiro (papel producido a partir de la médula de la planta del papiro [papiro Cyperus]). Un examen paleográfico de las letras y un análisis de C14 determinó que el artefacto debe fecharse en el siglo VII AC – al final del período del Primer Templo. La mayoría de las letras son claramente legibles, y la lectura propuesta del texto aparece como sigue:

“[Me-a] estera. ha-melekh. me-Na’artah. nevelim. yi’in. Yerushalima: ”

“La sierva del rey, desde Na’arat, con jarras de vino, a Jerusalén.”

Se trata de un raro documento de embarque y original de la época del Primer Templo, que demuestra el pago de impuestos o transferencia de bienes a los almacenes en Jerusalén, la capital del reino en este momento. El documento especifica el estado del remitente del envío (sierva del rey), el nombre de la población desde la que se efectúa el traslado (Na’arat), el contenido de los vasos (vino), el número o cantidad (vasijas) y su destino (Jerusalén). Na’artah, que se menciona en el texto, es el mismo Na’arat que se hace referencia en la delimitación de la frontera entre Efraín y Benjamín en Josué 16: 7.

Según el Dr. Eitan Klein, director adjunto de la unidad de la IAA para la Prevención del Robo de Antigüedades, “El documento representa una evidencia extremadamente rara de la existencia de una administración organizada en el Reino de Judá. Se pone de relieve la centralidad de Jerusalén como la capital económica del reino en la segunda mitad del siglo VII AC. Según la Biblia, los reyes Menashe, Amon, o Josiah reinaron en Jerusalén durante este tiempo; Sin embargo, no es posible saber con certeza cuál de los reyes de Jerusalén era el destinatario del envío de vino “.

El premiado profesor (emérito) Shmuel Ahituv también atestigua la importancia científica del documento: “No se trata sólo de que este papiro es la fuente extra-bíblica más antigua que menciona a Jerusalén por escrito en hebreo; es el hecho de que hasta la fecha no hay otros documentos escritos en papiro que daten del período del Primer Templo y que se hayan descubierto en Israel, excepto uno de Wadi Murabba’at. También destacada en el documento la situación inusual de que una mujer este en la administración del Reino de Judá en el siglo VII AC “.

Según Israel Hasson, director de la Autoridad de Antigüedades de Israel, “El descubrimiento del papiro muestra que hay otros artefactos de gran importancia para nuestro patrimonio y que están esperando a ser descubiertos en las cuevas del desierto de Judea. bienes patrimoniales del mundo están siendo saqueados a diario por los ladrones de antigüedades únicamente por la codicia. El Estado tiene que movilizar y asignar los recursos necesarios con el fin de emprender una operación histórica, junto con el público, y llevar a cabo excavaciones sistemáticas en todas las cuevas del desierto de Judea “.

De acuerdo con la Ministro de Cultura y Deportes, MK Miri Regev : “El descubrimiento del papiro en el que está escrito el nombre de nuestra capital Jerusalén, es una prueba más tangible de que Jerusalén fue y seguirá siendo la capital eterna del pueblo judío. Es nuestro deber cuidar del saqueo estas antigüedades que tiene lugar en el desierto de Judea, y no menos importante que esto, se está exponiendo el engaño y falsa propaganda que una vez más está sucediendo hoy en la UNESCO. El Monte del Templo, es el centro de Jerusalén e Israel, seguirá siendo el lugar más sagrado para los judíos, incluso si la UNESCO ratifica esta decisión falsa y desafortunada otras diez veces “.

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