Héroes drusos asesinados en el Monte del Templo Cumplen predicción del Fin de los Días.

El ataque mortal de la semana pasada en el Monte del Templo enfrentó a los drusos israelíes contra los musulmanes, estrechando una alianza profetizada con Israel que tiene raíces bíblicas que conducen al patriarca druso Jethro. El cumplimiento de su papel como hermanos de armas con los judíos precipita la guerra de final de los días contra Amalec.

El viernes, dos hombres drusos que servían en la policía de Israel, Haiel Sitawe, de 30 años, y Kamil Shnaan, de 22 años, fueron asesinados por terroristas palestinos en el Monte del Templo mientras protegían al estado judío. Su sacrificio fue un cumplimiento claro de la profecía de Balaam, que predice que los drusos y los judíos lucharán juntos contra su enemigo, Amalec.

Los drusos son un grupo etnoreligioso nativo del Oriente Medio, que hoy comprende una población de casi un millón a través de Siria, Líbano e Israel. La población drusa de Israel es bien conocida por su lealtad al Estado judío; A diferencia de los árabes israelíes o cristianos, son reclutados en las FDI. Aunque la fe drusa se desarrolló originalmente a partir del Islam Ismaili, los drusos no se consideran musulmanes.

La conexión drusa con el pueblo judío se remonta a Moisés y al Monte Sinaí con Jethro, suegro de Moisés, de quien los drusos tienen una fuerte tradición de que son descendientes.

De hecho, el rabino Shlomo Yitzchaki, un comentarista medieval francés sobre la Biblia conocido por el acrónimo Rashi, enseñó que los drusos tienen una herencia en la Tierra de Israel, basada en un verso en Números que describe la despedida entre Moisés y su suegro .

Y será que si vienes con nosotros, el bien que el Señor nos haga, nosotros te haremos. Números 10:32

Rashi explicó que ese ‘Bien’ era una porción de la tierra más fértil cerca de Jericó.

Este vínculo bíblico entre los Hijos de Jacob y los Hijos de Jethro, también conocido como la tribu de los Kenitas, se describe en fuentes judías como la base para una futura alianza de fin de días. Yeranen Yaakov, un prominente blogger, explicó que los Hijos de Jethro figuran en el proceso de redención a través de la profecía de Balaam en Números.

20 Luego Balaam miró hacia el pueblo de Amalec y dio este mensaje:

Amalec fue la más importante de las naciones,¡pero su destino es la destrucción!. Después miró hacia los keneos y transmitió el siguiente mensaje: Su casa está segura; su nido está entre las rocas. Numeros 24: 20-21

Jethro fue descrito como un kenita en Jueces, una tribu que vivía cerca de los amalecitas.


Y los hijos del keneo, el suegro de Moshé, subieron de la ciudad de las palmeras con los hijos de Yehuda … Jueces 1:16

En un precedente poderoso para la moderna fraternidad druso-judía, los keneos en el Libro de los Jueces se unieron con Yehuda para combatir a los habitantes cananeos de Israel.

El comentarista bíblico español del siglo XIII Rabí Moisés ben Nahman, comúnmente conocido como Ramban, enseñó que las palabras de Balaam advirtieron a los Hijos de Jethro que si vivían entre el pueblo judío, ellos también serían exiliados pero regresarían con los judíos. Sin embargo, si permanecían entre los amalecitas, serían destruidos junto con el enemigo.

Se ordena a los judíos combatir a los amalecitas, su enemigo arquetípico, en cualquier lugar y en cualquier momento. Rabí Moisés ben Maimón, una autoridad de la Torá española del siglo XII conocido como el Rambam, enseñó que la profecía de Balaam colocó al menos a algunos de los Hijos de Jethro, o drusos, junto a los judíos en esta batalla en el final de los días.

Rabino Ari Enkin, el director rabínico de Unidos con Israel, es un fuerte creyente en esta estrecha hermandad espiritual entre judíos y drusos, a quienes él cree son los verdaderos descendientes de Jethro. El Rabino Enkin, que tiene relaciones cálidas con muchos líderes drusos, frecuentemente enseña la Torá a los estudiantes drusos.


“Estamos obligados a amar a los drusos, que tienen tanto que perder y que están siendo condenados al ostracismo por amar a Israel”, dijo el rabino Enkin.”Ellos creen en un Dios, el Dios de Abraham, y aceptan las Leyes de Noaj. Ellos tienen un lugar con nosotros en Israel y un lugar en olam haba (el mundo por venir) “.

El rabino Enkin citó una orden halájica (ley de la Torá) dictada por el rabino Ovadia Yosef, que afirma que los judíos deben decir oraciones por los drusos que cayeron defendiendo al estado de Israel. El mandamiento se cumplió esta semana de una forma rara y conmovedora cuando un grupo de judíos pudo orar en el Monte del Templo después de que los guardias del Waqf islámico que impedían la oración judía boicotearon el Monte en protesta por las medidas de seguridad. Los fieles judíos aprovecharon la oportunidad para decir Kaddish (la oración por los muertos) en el lugar en el Monte del Templo donde uno de los oficiales de la policía drusa fue asesinado.

A medida que este vínculo bíblico de sangre entre judíos y drusos se profundiza, crecen las tensiones entre musulmanes y drusos. Los musulmanes lanzaron granadas de aturdimiento en dos ataques separados esta semana atacando mezquitas drusas en la ciudad natal de uno de los policías asesinados.

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